载道带你阅读宋版《儒门经济长短经》(九)

原标题:载道带你阅读宋版《儒门经济长短经》(九)

对于我们来说,在寒冬下能够读一本好书充实自己就是最大的收获,满满的幸福感。所以接下来的三个月中每天我们都将携手北京语言大学学者方铭教授独家注解宋版《儒门经济长短经》,希望能够在这寒冷的冬天带给微蜜们知心伴侣。

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【長短經卷第二·文中】

君德第九

夫三皇無言[1],化流四海,故天下無所歸功。帝者體天則地,有言有令,而天下太平,君臣讓功,四海化行[2],百姓不知其所以然。故使臣不用禮賞功,美而無害。王者制人以道,降心服志,設矩備衰[3],有察察之政、兵甲之備,而無爭戰血刃之用。天下太平,君無疑於臣,臣無疑於主。國定主安,臣以義退,亦能美而無害。霸主制士以權,結士以信,使士以賞。信衰、士䟽、賞毀,士不爲用。

故曰理國之本,刑與德也。二者相須而行,相待而成也。天以陰陽成歲,人以刑德成治,故雖聖人爲政,不能偏用也。故任德多,用刑少者,五帝[4]也;刑德相半者,三王也[5];仗刑多,任德少者,五霸也[6];純用刑,強而亡者,秦也。

或曰:王霸之道,既聞命矣。敢問高光二帝,皆拔起壠畒[7],芟夷禍難[8],遂開王業。高祖豁達以大度,光武謹細於條目,各擅其美。龍飛鳳翔,故能掇亂庇人,拯斯塗炭。然比大德,方天威,孰爲優劣乎?曹植[9]曰:昔漢之初興,高祖因暴秦而起,遂誅強楚,光有天下,功齊湯武,業流後嗣。帝王之元勲,人君之盛事也。然而名不純德,行不純道,身沒之後,崩亡之際,果令凶婦肆酷虐之心,嬖妾被人彘之刑[10],趙王幽囚,禍殃骨肉,諸吕專權,社稷幾移。凡此諸事,豈非高祖寡計淺慮以致斯哉?然其梟將畫臣,皆古今之所鮮,有曆代之希覩,攸能任其才而用之,聽其言而察之,故兼天下而有帝位也。世祖體乾靈之休德,稟貞和之純精,蹈黃中之妙理,韜亞聖之懿才。其爲德也,聰達而多識,仁智而明恕,重慎而周密,樂施而愛人。值陽九無妄之世,遭炎精厄會之運,殷爾雷發,赫然神舉。奮武略以攘暴,興義兵以掃殘,軍未出於南京,莽已斃於西都。爾乃廟勝而後動,衆計走而後行師,故攻無不陷之壘,戰無奔北之卒。宽仁以和衆,邁德以來遠。故竇融聞聲而影附[11],馬援一見而歎息[12]。敦睦九族,有唐虞之稱;高尚純朴,有羲皇之素;謙虛納下,有吐握之勞[13];留心庶事,有日之勤。是以計功則業殊,比隆則事異,旌德則靡僭(右边是上面两个天,下面是心),言行則無穢,量事則勢微,論輔則臣弱,卒能握乾圖之休徵,立不刊之遐跡,金石銘其休烈,詩書載其懿動,故曰光武其優也。

或曰:班固稱周雲成康、漢言文景,斯言當乎?[14]虞南曰:成康承文武遺跡,以周召爲相,化篤厚之氓,因積仁之德,疾風偃草,未足爲喻。至如漢祖開基,日不暇給,亡羸之弊,猶有存者。太宗體兹仁恕,式遵玄默,滌秦項之酷烈,反軒昊之淳風,幾致刑厝,斯爲難矣。若使不溺新垣之說[15],無取鄧通之夢[16],懍懍乎庶幾近於王道。景帝之擬周康,則尚有慚德。

或曰:漢武帝雄才大略,可方前代何主?虞南曰:漢武承六世之業,海内殷富,又有高人之資,故能揔攬英雄,駕御豪傑,內興禮樂,外開邊境,制度憲章,煥焉可述,方於始皇,則爲優矣。至於驕奢暴虐,可以相亞,並功有餘而德不足。

昔周成以孺子繼統,而有管蔡四國之變[17]。漢昭幼年即位,亦有燕蓋上官逆亂之謀[18]。成王不疑周公,漢昭委任霍光[19]。二主孰爲先後?魏文帝曰:周成王體聖考之休氣,稟賢妣之胎誨,周邵爲保傅,吕望爲太師,口能言則行人稱辭,足能履則相者導儀。目厭威容之美,耳飽德義之聲,所謂沉漬玄流,而沐浴清風矣。猶有咎悔,聆二叔之謗,使周公東遷,皇天赫怒,顯明厥咎,然後乃寤。不亮周公之聖德,而信金縢之教言,豈不暗哉?夫漢昭父非武王,母非邑姜,養惟蓋主,相則桀光。保無仁孝之質,佐無隆平之治,所謂生於深宮之中,長於婦人之手。然而德與性成,行與禮並,在年二七,早知夙達。發燕書之詐,亮霍光之誠。豈將啓金縢、信國史,而後乃寤哉?使成昭鈞年而立,易世而化,貿臣而治,換樂而歌,則漢不獨少,周不獨多也。

或曰:漢宣帝政事明察,其光武之儔歟?虞南曰:漢宣帝起自閭閻,知人疾苦,是以留心聽政,擢用賢良,原其循名責實,峻法嚴令,蓋流出於申、韓也[20]。古語雲:‘圖王不成,弊猶足霸。啚霸不成,弊將如何?’光武仁義,啚王之君也;宣帝刑名,圖霸之主也。今以相輩,恐非其儔。

或曰:漢元帝才藝溫雅,其守文之良主乎?虞南曰:夫人君之才,在乎文德武功而已。文則經天緯地,詞令典策;武則禁暴戢兵,安人和衆。此南面之宏圖也。至於鼓瑟吹簫,和聲度曲,斯乃伶官之職,豈天子之所務乎?

或曰:觀僞新王莽,謙恭禮讓,豈非一代之名士乎?至作相居尊,驕淫暴虐,何先後相背甚乎?虞南曰:王莽天姿(亻叅)酷,詐偽人也。未達之前,徇名求譽。得志之後,矜能傲物。餝情既盡,而本質存焉。愎諫自高,卒不改寤,海内冤酷,爲光武之駈除焉。

夏少康、漢光武皆中興之君[21],孰者爲最?虞南曰:此二帝皆興複先緒,光啓王業,其名則同,其實則異。何者?光武之世,籍思亂之民,誅殘賊之莽,取亂侮亡,爲功差易。至如少康,則夏氏之滅已二代矣[22]。藐然遺體,身在胎孕,母氏逃亡,生於他國。不及過庭之訓,曾無強近之親,遭離亂之難,庇身非所,而能踦䟬於喪亂之閒,遂成配天之業。中興之君,斯爲稱首。

後漢衰亂,由於桓靈二主,凶德誰則爲甚?虞南曰:桓帝赫然奮怒,誅滅梁冀,有剛斷之節焉。然閹人擅命,黨錮事起[23],非乎亂階,始於桓帝。古語曰:‘天下嗷嗷,新主之資也。’靈帝承疲民之後,易爲善政,黎庶傾耳,咸兾中興,而帝襲彼覆車,毒踰前輩。傾覆宗社,職帝之由,天年厭世,爲幸多矣。

自炎精不競,寓縣分崩,曹孟德挾天子而令諸侯,劉玄德憑蜀漢之阻[24],孫仲謀負江淮之固,三分天下,鼎足而立,皆肇開王業,光啟霸圖。三方之君,孰有優劣?虞南曰:曹公兵機智算,殆難與敵,故能肇跡開基,居中作相,實有英雄之才矣。然譎詭不常,雄猜多忌,至於殺伏後[25],鴆荀彧,誅孔融,戮崔琰[26],婁生斃於一言,桓劭勞於下拜[27],棄德任刑,其虐已甚,坐論西伯,實非其人。許邵所謂治世之能臣、亂世之姦雄,斯言爲當。劉公待劉璋以賓禮[28],委諸葛而不疑,人君之德,於斯爲美。彼孔明者,命世之奇才,伊吕之儔匹,臣主同心,魚水爲譬。但以國小兵弱,斗絕一隅,支對二方,抗衡上國。若使與曹公易地而處,騁其長算,肆關張之武,盡諸葛之文,則霸王之業成矣。孫主因厥兄之資,用前朝之佐,介以天險,僅得自存,比於二人,理弗能逮。

晉宣帝雄謀妙筭[29],諸葛亮冠世奇才,誰爲優劣?虞南曰:宣帝起自書生,叅佐帝業,濟世危難,克清王道,文武之略,實有可稱。而多杖隂謀,弗由仁義,猜忍詭伏,盈諸襟抱。至如示謬言於李勝[30],委鞫獄於何晏,愧心負理,君子不爲。以此僞情,行之萬物,若使力均勢敵,俱會中原,以仲達之姧謀,當孔明之節制,恐非儔也。

或曰:晉景文兄弟孰賢?虞南曰:何晏稱:‘惟深也,故能通天下之志,夏侯太初是也。惟(扌㡬)也,故能成天下之務,司馬子元是也[31]。’故知王佐之才著於早日,及誅爽之際,智略已宣。欽儉稱兵[32],全軍獨克,此足見其英圖也。雖道盛三分,而終身北面,威名振主而臣節不虧,侯服歸全,於斯爲美。太祖嗣興,克寧禍亂,南定淮海,西平庸蜀,役不踰時,厥功爲重。及高貴纂曆,聦明夙智,不能竭忠協賛,擬跡伊周,遂乃僞謗士彥,委罪成濟[33],自貽逆節,終享惡名。斯言之玷,不可磨也。

東晉自元帝已下,何主爲賢?虞南曰:晉自遷都江左,強臣擅命,垂拱南面,政非己出。王敦以盤石之宗[34],居上流之要,負才矝地,志懷問鼎,非肅祖之明斷,王導之忠誠,則晉祚其移於王氏矣。若使降年永久,仗任群賢,因湹㵎之遺黎,乘劉石之衰運,則克復中原,不難圖也。

或曰:偽楚桓玄有奇才遠略,而遂至滅亡,何也?虞南曰:夫人君之量,必虛己應物,覆載同於天地,信誓擬於暄寒,然後萬姓樂推而不厭也。彼桓玄者,蓋有浮狡之小智,而無含宏之大德。值晉末衰亂,威不逮下,故玄得肆其爪牙,以儌倖之餘而逢神武之運,至於夷滅,固其宜也。

宋祖誅滅桓玄[35],再興晉室,梁代裴子野優之於宣武,其事云何?虞南曰:魏武曹騰之孫[36],累葉榮顯,濯纓漢室,三十餘年。及董卓之亂,乃與山東俱起,誅滅元凶,曾非己力。晉宣歷任卿相,位極台鼎,握天下之圖,居既安之勢,奉明詔而誅逆節,建瓴爲譬,未足喻也。宋祖以匹夫提劒,首創大業,旬月之閒,重安晉鼎,居半州之地,驅一郡之卒,斬譙縱於庸蜀[37],禽姚紹於崤函[38],剋慕容超於青部[39],梟盧循於嶺外[40]。戎旗所指,無往不捷。觀其豁達,則漢祖之風;制勝胷襟,則光武之匹。惜其祚短,志未可量,此爲優矣。

宋孝武明帝二人孰賢?虞南曰:二帝殘忍之性,異體同心,誅戮賢良,割剪枝葉。內無平勃之相,外闕晉鄭之親。以斯大寶,委之昏稚,故使齊民乘舋,宰制天下,未逾歲稔,遂移龜玉。緘縢雖固,適爲大盜之資,百慮同失,可爲長歎。鼎社傾淪,非不幸也。

齊建元永明之閒,號爲治世,誠有之乎?虞南曰:齊高創業之主,知稼穡之艱難,且立身儉素,務存(上下閒)約。武帝則留意後庭,彫飾過度,然能委任王儉[41],憲章攸出,禮樂之盛,咸稱永明。宰相得人,於斯爲美。

宋齊二代,廢主有五,並驕淫狂暴,前後如一,或身被賊殺,或傾墜宗社,豈厥性頑凶,自貽非命,將天之所棄,用亡大業乎?虞南曰:夫上智下愚,特稟異氣。中庸之才,皆由訓習。自宋齊已來,東宮師傅,備貟而已。貴賤禮隔,規獻無由,多以位升,罕由德進。此五君者,稟凡庸之性,無周召之師[42],遠益友之箴規,狎宵人之近習,以斯下質,生而楚言,覆國亡身,理數然也。

梁元帝聦明才學[43],克平禍亂,而卒致傾覆,何也?虞南曰:梁元聦敏伎藝,才兼文武,杖順伐逆,克雪家冤,成功遂事,有足稱者。但國難之後,傷夷未復,信強寇之甘言,襲褊心於懷楚。蕃屏宗支,自爲讎敵,孤遠懸僻,莫與同憂,身亡祚滅,生人塗炭,舉鄢郢而棄之,良可惜也。

後齊文宣帝狂勃之跡[44],桀紂之所不爲,而國富人豐,不至於亂亡,何也?虞南曰:昔齊桓奢淫亡禮,人倫所棄,假六翮於仲父,遂伯諸侯。宣武帝鄙稔忍虐,古今無比。委萬機於遵彥,保全宗國,以其任用得才,所以社稷猶存者也。

陳武帝起自草萊,興創帝業,近代以來,可方何主?虞南曰:武帝以奇才遠略,懷匡復之志,龍躍海嵎,豹變嶺表,掃重氛於絳闕,復帝座於紫微。西抗周師,北夷齊寇,宏謀長筭,動無遺冊,實開基之令主,撥亂之雄才。比宋祖則不及,方齊高則優矣。

隋文帝起自布衣,光有神器,西定庸蜀,南平江表,比於晉武,可爲儔乎?虞南曰:隋文因外戚之重,周室之微,負圖作宰,遂膺寶命,留心政治,務從恩澤,故能綏撫新舊,緝寧遐邇。文武制置,皆有可觀。及克定江淮,咸同書軌,率土黎獻,企佇太平。自金陵滅後,王心奢汰,雖威加四海,而情墯萬機,荊璧填於内府,吳姖滿於下室。仁壽彫飾,事將傾宮,萬姓力殫,中民產竭。加以猜忌心起,巫蠱事興,戮愛子之妃,離上相之母,綱維已紊,禮教斯亡,牝雞晨響[45],皇枝勦絕,廢黜不辜,樹立所愛,功臣良佐,誅剪無遺。季年之失,多於晉武,卜世不永,豈天亡乎?

或曰:王霸之略,請事斯語矣。敢問歿而作諡,及改正朔[46]、易服色,以變人之耳目,其事奚象?對曰:古之立諡者,將以戒夫後代。隨行受名,君親無隱。今之臣子,不論名實,務在尊崇,斯風替也久矣。

昔季康子問五帝之德於孔子[47],孔子曰:天有五行,木火金水及土,分時貨化,育以成物,其神爲五帝緯[48]。古之王者,易代改號,取法五行。五行更王,終始相生,亦象其義。故其生爲明王者,而死配五行。是以太暭配木,炎帝配火,少暭配金,顓頊配水,黃帝配土。帝王改號,於五行之德,各有所尚,從其所王之德次焉。夏后氏以金德王而尚黑,殷人以水德王而尚白,周人以木德王而色尚赤,此三代之所以不同也。及漢之初,公孫臣、賈誼以爲漢土德[49],以五行之傳,從所不勝,秦在水德,故謂漢據土而剋之。劉向父子以爲帝出于震[50],故庖犧氏始受木德[51],其後以母傳子,終而復始。自神農黃帝下曆唐虞三代,而漢得火焉。故高祖始起,神母夜號,著赤帝之符,得天統矣。昔共工以水德閒於木火,與秦同運,非其次,故皆不永也。以此觀之,雖百代可知也。

专家方铭解读释文

[1] 三皇:伏羲、女媧、神農,稱三皇也。

[2] 化:德行。

[3] 設矩備衰:指指定方略以預防衰敗。

[4] 五帝:我國上古傳說中的五位聖王。黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。《史記·五帝本紀》,裴駰集解:太史公依世本、大戴禮,以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜爲五帝。

[5] 三王:夏、商、周三代開國君王。一說夏禹、商湯、周文王;一說夏禹、商湯、文王、武王。

[6] 五霸:春秋時列國諸侯齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王強大而雄霸一時,史稱爲五霸。

[7] 壠畒:田畝。《史記·項羽本紀》太史公曰:羽非有尺寸,乘勢起於隴畝之中。又明方孝孺《深慮論》:漢帝起隴畝之匹夫,而卒亡秦之社稷。亦引申出身於平民。

[8] 芟夷:芟,音shān,刈草。此喻戡除亂賊。

[9] 曹植:字子建,是曹操與武宣卞皇後所生第三子,生前曾爲陳王,去世後諡號思,因此又稱陳思王。曹植是三國時期曹魏著名文學家,是建安文學的代表人物之。後人將他與曹操、曹丕合稱爲三曹。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》爲宋人所編。

[10] 人彘:彘,音zhì。漢高祖寵幸戚夫人,呂後非常嫉妒,後高祖崩逝,呂後遂斷戚夫人手足,去眼,煇耳,使飲瘖藥,居廁中,稱爲人彘。見《史記·呂太後本紀》。後比喻遭受殘酷迫害的人。

[11] 竇融:字周公。扶風平陵人。王莽末至東漢時期軍閥、名臣,王莽末曾從王匡鎮壓綠林、赤眉,拜波水將軍。光武帝即位,遂決策歸漢,授職涼州牧,從破隗囂,封安豐侯。永平五年去世,諡號戴。

[12] 馬援:字文淵。扶風茂陵人。西漢末至東漢初年著名軍事家,東漢開國功臣之一。官至伏波將軍。後於討伐五溪蠻時身染重病,不幸去世。

[13] 吐握:吐哺握髮。形容積極的延攬人才,廣招賢士。傳說周公禮賢下士,一次吃飯時,有士人來訪,就將飯吐出,接待客人。

[14] 成康:指西周時周成王、周康王兩位皇帝。成、康時期,是西周最爲強盛的階段,史稱天下安寧,刑具四十餘年不曾動用,故有成康之治的贊譽。

[15] 新垣:漢有新垣平其人,靠騙術騙取漢文帝的信任,其事見《史記·封禪書》。

[16] 鄧通:蜀郡南安人,西漢文帝時大臣,文帝患毒瘡,鄧通爲其吮患處,文帝感念他的恩德,允許他私自鑄錢,鄧通因此富甲一方。景帝時,家財被沒收。

[17] 管蔡四國之變:管、蔡以及武庚與東夷地區的叛亂,嚴重地威脅了周王朝的安全。周公團結召公奭,采取果斷措施,親率大軍東征。東征對鞏固西周王朝、擴大周的轄地起了重要作用。 《尚書·金縢》記載:周公居東二年則罪人斯得。

[18] 燕蓋上官逆亂之謀:西漢昭帝即位後。昭帝之兄燕王旦、蓋長公主,以及受詔輔政的上官桀等妄圖發動政變,以燕王旦取代昭帝,被霍光等鎮壓。

[19] 霍光:字子孟,河東平陽人,西漢權臣、政治家。曆經漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝,官至大司馬大將軍。期間曾主持廢立昌邑王。漢宣帝地節二年,霍光去世,過世後第二年霍家因謀反被族誅。霍光身高七尺三寸,皮膚白皙,眉目疏朗,胡須很美,是當時有名的美男子。他常被人和伊尹並提,稱爲伊霍,後世往往以行伊霍之事代指權臣攝政廢立皇帝。

[20] 申、韓:指申不害與韓非,兩人均是戰國時期法家的代表人物。

[21] 夏少康:姒少康,姒相子,夏朝君主。姒少康的父親姒相被寒浞所殺。姒少康長大後爲有仍氏牧正,又逃至有虞氏任庖正,娶有虞氏之女,積極爭取夏後氏遺民,志在複國,派間諜女艾於澆,在同姓部落斟灌氏與斟鄩氏的幫助下,與夏後氏遺臣伯靡等人合力,攻滅寒浞,建都綸城,恢複夏王朝的統治。姒少康大有作爲,史稱少康中興。

[22] 二代:指後羿和寒浞。

[23] 黨錮事起:指東漢桓帝、靈帝時,士大夫、貴族等對宦官亂政的現象不滿,與宦官爭鬥引發的政治事件。在事件中,宦官以黨人的罪名禁錮士人終身,這一事件前後共發生過兩次,宦官幾乎誅殺盡士大夫一黨,史稱黨錮之禍。

[24] 劉玄德:劉備,字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣人,西漢中山靖王劉勝的後代,三國時期蜀漢開國皇帝、政治家。劉備少年與公孫瓚拜盧植爲師求學,而後參與鎮壓黃巾起義。與關羽、張飛先後救援過北海孔融、徐州陶謙等。陶謙病亡後將徐州讓與劉備。劉備早期顛沛流離,投靠過多個諸侯,後於赤壁之戰與孫權聯盟擊敗曹操,趁勢奪取荊州,而後進取益州,建立蜀漢政權。章武元年,劉備在成都稱帝,國號漢,年號章武,史稱蜀或蜀漢。章武三年,劉備病逝於白帝城,諡號昭烈皇帝,廟號烈祖(一說太宗)。

[25] 伏後:伏壽,漢獻帝皇後,徐州琅邪郡東武縣人,西漢大司徒伏湛八世孫,父親是學者伏完,母爲陽安長公主劉華。作爲皇後二十年,於建安十九年被曹操幽閉而死。

[26] 崔琰:字季珪,清河東武城人。東漢末年名士,司空崔林的從兄,曹操帳下謀士。崔琰相貌俊美,很有威望,曹操對他也很敬畏。建安二十一年,崔琰在給楊訓的書信中寫道時乎時乎,會當有變時,曹操認爲此句有不遜之意,因而將崔琰下獄,不久崔琰即被曹操賜死。

[27] 桓劭:三國時期沛人,曾輕賤曹操,後操貴,怕曹操報複而逃至交州,曹操盡誅其族,後桓劭向曹操扣頭謝罪,仍被殺。

[28] 劉璋:字季玉,江夏竟陵人。東漢末年割據軍閥之一。繼父親劉焉擔任益州牧,劉璋爲人懦弱多疑,漢中張魯驕縱,不聽劉璋號令,於是劉璋殺張魯母弟,雙方成爲仇敵,劉璋派龐羲攻擊張魯,戰敗。後益州內亂,平定後,又有曹操將前來襲擊的消息。在內外交逼之下,劉璋聽信手下張松、法正之言,迎接劉備入益州,想借劉備之力,抵抗曹操。不料此舉乃引狼入室,劉備反手攻擊劉璋,法正又爲劉備內應,劉璋不得已投降,被遷往荊州公安,於220年病逝於荊州。

[29] 晉宣帝:司馬懿,字仲達,河內郡溫縣孝敬裏人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家,西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅。是輔佐了魏國四代的托孤輔政之重臣,後期成爲掌控魏國朝政的權臣。善謀奇策,多次征伐有功,其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵禦諸葛亮北伐和遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。死後諡號宣文,司馬炎稱帝後,追尊司馬懿爲宣皇帝。

[30] 李勝:字公昭,荊州南陽人。三國時曹魏大臣,議郎李休之子。曹芳即位後,曹爽輔政,李勝先後擔任洛陽令、征西長史、滎陽太守等職,並成爲曹爽集團的重要成員,曾借出任荊州刺史探聽司馬懿病情,高平陵政變結束後還未至荊州赴任便被逮捕,隨即與曹爽及其黨羽一同被殺,慘遭夷族。

[31] 司馬子元:司馬師,字子元,河內溫縣人。三國時期曹魏權臣,官至大將軍,西晉奠基人之一。他是司馬懿的長子,司馬昭的兄長,西晉開國皇帝司馬炎的伯父。司馬師沉著堅強,雄才大略。與夏侯玄、何晏齊名。晉朝建立後,追尊爲景皇帝,廟號世宗。

[32] 欽儉:欽指文欽,字仲若,譙郡人,曹操部將文稷之子,三國時期魏國將領。文欽仕魏時官至前將軍、揚州刺史。正元二年,文欽與毌丘儉等起兵勤王,討伐專權的司馬師,兵敗後投奔吳國。

儉指毌丘儉,毌,音guàn,字仲恭,河東聞喜人。三國時期曹魏後期的重要將領,戰功累累。司馬師廢帝,毌丘儉感昔日魏明帝之恩,爲曹魏政權做拼死一搏,於正元二年發動兵變,即後人所謂淮南三叛之一,惜准備不足,兵敗身亡。

[33] 成濟:成濟,揚州丹楊人。三國後期曹魏武將,被司馬昭的心腹賈充指使,用戟刺死魏主曹髦,後司馬昭爲平息眾怒,將成濟兄弟二人殺死。

[34] 王敦:字處仲,琅邪臨沂人。爲東晉丞相王導的堂兄。王敦出身琅琊王氏,曾與王導一同協助司馬睿建立東晉政權,成爲當時權臣,但一直有奪權之心,最後亦因而發動政變,史稱王敦之亂。後來病逝,終年五十九歲。

[35] 宋祖:指劉宋高祖劉裕。南北朝劉宋王朝開國之主。先爲北府兵中下級軍官,桓玄代晉後,與北府兵中下級軍官結盟,起兵反對桓玄,並將桓玄誅滅,公元420年,代晉稱帝,建立宋。

[36] 曹騰:字季興,沛國譙人,祖籍江蘇沛縣。西漢丞相曹參之後。東漢宦官。曹騰初任黃門從官,漢順帝即位後,升任小黃門、中常侍。後因策劃迎立東漢桓帝有功,被封爲費亭侯,升爲大長秋,加位特進。曹騰用事宮中三十多年,未有顯著過失,並能推薦賢人。種暠彈劾他,他卻稱種暠爲能吏,因此受到了人們的贊美。曹騰死後由養子曹嵩嗣爲侯,曹操是他的孫子。魏明帝曹叡即位後,被追尊爲高皇帝。

[37] 譙縱:巴西南充人,十六國時期西蜀政權建立者。譙縱出身世家大族,初爲東晉安西府參軍。義熙元年,益州刺史毛璩遣譙縱等領諸縣氐兵東下征討桓玄,士兵不願離鄉,譙縱當時在軍中擔任參軍,個性一向和藹謹慎,大家都很喜歡他,侯暉、陽昧逼其反叛,推舉他爲首領。同年,譙縱自稱成都王,建立西蜀政權。義熙九年,東晉劉裕派兵討伐譙縱,譙縱兵敗自殺,西蜀政權滅亡。

[38] 姚紹:十六國時期後秦將軍,封東平公。劉裕北伐,姚紹領兵拒守潼關,被劉裕攻破。

[39] 慕容超:字祖明,南燕獻武帝慕容德之侄,北海王慕容納之子,十六國時期南燕最後一位皇帝。生於西羌,出身慕容氏破落貴族,曾在長安裝瘋行乞。東歸南燕後被封爲北海王,於其叔病逝前被封爲太子。即位後多名宗室貴族叛變,他平定國內後遊冶無數,奢侈糜費,淩虐宗室大臣,人心離散。後因掠奪東晉邊民,引得東晉來攻,角逐失利後據城固守,誓死不降,於城破後被俘,與親族數千人同被斬首,時年二十七歲。

[40] 盧循:字於先,小名元龍,範陽涿縣人,東漢名儒盧植之後,後趙中書監盧諶曾孫,東晉末年農民起義領袖。元興弈棋,工草隸,尤善尺牘。

[41] 王儉:字仲寶,琅邪臨沂人,南朝齊文學家、目錄學家。東晉名相王導五世孫。其父僧綽、叔僧虔,俱有文學才能。王儉一歲時,父被害,爲叔父所養。自幼勤學,手不釋卷。宋明帝時,尚陽羨公主,拜駙馬都尉。十八歲時成爲秘書郎,曆任秘書丞、義興太守、太尉右長史等職,後輔佐齊太祖蕭道成即位,禮儀詔策,皆出其手。以佐命之功封南昌縣公,升尚書左僕射,領吏部、兼丹陽尹。齊武帝時任侍中、尚書令,領國子祭酒、學士館主、太子少傅、衛軍將軍、中書監,死後諡文憲。

[42] 周召:周成王時期共同輔政的周公旦和召公奭的並稱,兩人以今河南省三門峽市的陝原爲分界線,把西周的統治區域劃分爲東西兩塊,兩人分別治理,皆有美政。

[43] 梁元帝:梁元帝蕭繹,字世誠,小字七符,自號金樓子,南蘭陵人。南北朝時期梁代皇帝。梁武帝蕭衍第七子,梁簡文帝蕭綱之弟。梁元帝是一個愛好讀書與喜好文學的君主,四十六歲,自聚書來四十年,得書八萬卷,自稱韜於文士,愧於武夫。

[44] 文宣帝:文宣帝高洋,字子進,北魏懷朔鎮人,因生於晉陽,一名晉陽樂南北朝時期北齊政權的開國皇帝。是神武帝高歡次子,母親爲婁昭君。出生時有異兆,體貌醜惡不堪,爲其母所討厭。幼時其貌不揚,沉默寡言,看似癡傻,其實大智若愚,聰慧過人才能甚得父親欣賞。武定八年,高洋迫東魏孝靜帝禪位,遂登基稱帝,改國號爲齊,史稱北齊。在位初期,高洋勵精圖治,厲行改革,勸農興學,編制齊律。然而執政後期以功業自矜,縱欲酗酒,殘暴濫殺,大興土木,賞費無度,最終飲酒過度而暴斃,廟號顯祖,諡號文宣皇帝。後主天統初年,有詔改諡景烈皇帝,廟號威宗。武平初年,改回原來諡號。

[45] 牝雞晨響:指隋文帝皇後獨孤氏幹預朝政。在諸如廢太子、殺大臣高颎這樣的大事上,隋文帝都是依照獨孤氏的意思去做,因此對隋王朝的興亡產生了重大負面影響。

[46] 正朔:指一年第一天。正即正月,爲一年的第一月,朔即初一,爲一月的第一天,綜合起來即爲一年的第一天。夏曆(農曆)以冬至後第二個月爲正月。朔,音shuò。

[47] 季康子:即季孫肥,春秋時期魯國的正卿。姬姓,季氏,名肥。諡康,史稱季康子。季平子生季桓子,季桓子生季康子。季康子,事魯哀公,此時魯國公室衰弱,以季氏爲首的三桓強盛,季氏宗主季康子位高權重,是當時魯國的權臣。

[48] 五帝:五行之神。

[49] 公孫臣:漢初學者。魯人,文帝時召拜博士。文帝時上書言五德始終之說,稱漢爲土德,其符應有黃龍見,當改正朔,易服色。

[50] 劉向:原名更生,字子政,西漢楚國彭城人,漢朝宗室,是楚元王劉交四世孫。先祖爲豐縣劉邦異母弟劉交。劉向是西漢經學家、目錄學家、文學家,其散文主要是秦疏和校讎古書的敘錄,較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》。漢宣帝時,爲諫大夫。漢元帝時,任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄,旋得釋。後又以反對恭、顯下獄,免爲庶人。漢成帝即位後,得進用,任光祿大夫,改名爲向,官至中壘校尉。曾奉命領校秘書,所撰《別錄》,是我國最早的圖書公類目錄。原有文集,已佚,明人輯爲《劉中壘集》。

[51] 庖犧:風姓,燧人氏之子。又寫作宓羲、伏羲、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊,史記中稱伏犧。又稱青帝,是五天帝之一,所處時代約爲舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王。相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女,他根據天地萬物的變化,發明創造了占蔔八卦,創造文字結束了結繩記事的曆史。他又結繩爲網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世,留下了大量關於伏羲的神話傳說。

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event_note 10月 17, 2022

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